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聚合阅读关于 “反映” 的最新资讯内容
  • 为什么古代雕像的丁丁都那么小?

    大卫像,是文艺复兴时期米开朗基罗的杰作。不知道你有没有注意过这样一个问题:大卫的“那儿”好像有点小……其实不光是文艺复兴时期的大卫像,古希腊时期的雕像里,男性的丁丁都比较小。这是为啥呢?古代雕塑的丁丁,都很小吗?古希腊人:我们喜欢小我们再来看看大卫像,光说小了,那到底有多小?我们可能需要一个比例尺:犹太人的平均身高:162厘米。这也和我们在影视节目中看到的短小精明的犹太商人形象相符合。考虑到大卫像...

    特征趣味丑陋反映年龄精明
    [ 2018/7/9 17:41:22 ]
  • 《诗经》里所描写的性与爱

    在众人所识晓的《诗经》第1篇《关睢》中的诗句:关关睢鸠鸟,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。在这两句诗中,这显然是一首反映当初小伙子男性的人寻求丈夫或妻子(也就是如今所俗称的“追女仔)之情诗。诗中的”逑”字完全可以凸显出诗句的正题。“逑”字乃为般配、丈夫或妻子之意。但实际上此诗除开描写男性和女性爱情的意义以外还暗蕴着男性和女性性爱之涵义。可谓,此诗表层所表达的是男性和女性情意,而里核所隐含的却是一种涵...

    爱情纯洁性爱天然窈窕反映
    [ 2018/6/4 12:23:14 ]
  • 古代文学古籍中赤裸裸的性语言

    《诗经》是中国最早的一部诗集,在本章第三节中已有述及。那时的诗,实际上是歌谣,反映出当时的民风,有许多关于爱情的叙述。但是,后来孔子把它“道德化”了,汉朝以后又称之为“经”,就使它更加“神圣”、古板了起来。不过,如果仔细分析一下,《诗经》不但不那么古板和神圣不可侵犯,而且除了爱情描写之外,还有赤裸裸的性语言。例如,在《诗经》中的《褰裳》诗中,就有这种情况:子惠思我,褰裴涉溱。子不我思,岂无他人?狂...

    爱情赤裸语言丑陋反映情况
    [ 2018/4/26 12:14:28 ]
  • 唐代“父母之命媒妁之言”的婚姻

    在封建社会中盛行的婚姻缔结方式是包办婚姻,由父母之命、媒妁之言而决定,对于唐人来说,也并不例外,这种方式在敦煌写本中是有所反映的。如《云谣集杂曲子·倾杯乐》写道:忆昔笄年,未省离合,生长深闺院。闲凭着绣床,时拈金针,拟貌舞凤飞鸾,对妆台重整嬉恣面。自身儿算料,岂教人见。又被良媒,苦出言词相炫。每道说水际鸳鸯,惟指梁间双燕。被父母将儿匹配,便认多生宿姻眷。这里说的是姑娘笄年刚至,媒人就来花言巧语地挑...

    婚姻诱惑性生活挑逗生活反映
    [ 2018/4/23 16:51:57 ]
  • 唐代女子重妆饰打扮以媚惑男性

    代女子十分重视妆饰打扮,为封建社会历代之盛,这具有多种原因:经济的繁荣、社会的文明发展,必然使人们更多地追求生活的美;但是另一方面,这又和性的开放,女子以妆饰打扮媚惑男性有关。关于唐代女子的风姿与妆饰打扮,现代人只能从唐代的一些大画家留传至今的作品中看到。周昉是当时人物画的大家,《宣和画篇》云:“世谓昉画妇女,多为丰厚态度者。”元代汤垕云:“周昉善画贵游人物,又善写真;作仕女多秾丽丰肌,有富贵气”...

    内衣生活风格态度反映社会
    [ 2018/4/20 12:14:05 ]
  • 从敦煌资料看唐人的择偶条件

    媒妁婚是在中国封建社会中占主导地位的一种婚姻形式,但在唐代这一较为开明的封建社会中,男女打破了媒妁婚的束缚、能按自己的意愿择偶的事发生得多一些,在敦煌这一特殊地区发生得更多。当时,敦煌的少女地位相当尊贵,她要亲自选夫、问夫,这种情况反映在敦煌写本的敦煌民间故事赋——《下女夫词》里,它渗透着敦煌的特点,也是唐代高度的封建文明在婚俗上的反映。《下女夫词》所体现的婚俗表明,新娘要在隆重的结婚仪式上亲自询...

    婚姻心理特殊反映故事情况
    [ 2018/4/20 12:11:47 ]
  • 从敦煌资料看唐人的纳采礼风俗

    在敦煌的不少写本中都反映出当时的婚嫁习俗、“纳采礼”是订亲活动中的一个重要程序,即指男方要给女方送一大笔钱财。例如伯二三四四《祗园因由记》云:“其友保曰:舍卫长者大臣闻君有女,故来求婚。长者护勒弥答曰:此则门当户对,要马百匹,黄金千两,青衣百口,儭物百车。”如果说,这是大官宦人家所为,平民百姓难以效法的话,那么道光《敦煌县志》所说的当时“送庚帖后,行纳采礼,厚则送梭布二十四对,次则送十二对、八对不...

    阿胶黄金反映炫耀健康意识
    [ 2018/4/17 16:17:49 ]
  • 贞节礼教是古代女子的性枷锁

    性是男女之间的事,世有男女,然后才有性。从某种意义上说,性文化的发展反映了社会生活中男女关系的变化。在原始社会中,男子和女子是平等的,双方都享有平等的性权利,可是当历史的车轮进入阶级社会后,男子统治女子,成为女子的主宰;女子丧失了应有的性权利,沦为男子的玩物与附庸。当然,这种变化是有一个漫长的发展过程的,如果说《周礼》所载“以仲春之月会男女,是月也,奔者不禁”,还有些“上古遗风”,女子在特定的情况...

    变化性文化生活反映情况权利
    [ 2018/4/9 16:16:33 ]
  • 揭秘:荒淫无耻的隋炀帝杨广

    荒淫无耻的皇帝首先当推隋炀帝杨广。他在文帝病时,逼辱文帝的宠姬陈夫人,使文帝大为震怒,炀帝一看形势不好,就把老子害了。他继帝位后,就照《礼记·昏义》所说的,置三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻,共一百二十人。其实,《礼记·昏义》的说法,只是古人设想的一种制度,并未真正实行过,而炀帝所做,实前帝王所未有。此外,还有大量宫女充斥后宫,唐太宗即位之初,出宫女三千人,后又出三千人,足见隋代后宫之盛。为了...

    处女经历揭秘敲诈反映勒索
    [ 2018/2/22 20:08:36 ]
  • 简单七步 强肾功示意图大公开

    历代中医认为,对肾的锻炼,就是对人精、气、神的锻炼。而中国古代百家都十分注重“精气神”的培养,视之为人生三宝,下面就跟着小编一起来了解下吧。强肾功从预备到收功1、以自然站式,两脚分开与肩同宽,脚尖平行向前,上体正直,微向前倾,两手向下置于体前侧,自然下垂。手与腿离开一拳左右,头颐稍向前低,眼微闭,使鼻尖与眼内视自己肚脐,意守丹田。2、两手自然横甩拍打背后左右肾俞穴和命门穴,前腹天枢穴,上体自然跟随...

    效果穴位姿势锻炼人生反映
    [ 2018/1/12 12:01:40 ]